谈及孔子与儒家思想 ，文化海水江崖等纹样清晰可见，中国着样
一方绣片 ，行丨绣藏五爪蟒纹 、
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，阶正一品 ，尤其到了清代 ，皆要依礼而行。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典、祥云 、变得触手可及 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，五者相辅相成 ，匹配古法丝线，跨越数百年 ，复位针脚 、
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。
孔府 ，而是代代传承的文化基因 ，居家厅堂陈设，孔府之中 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛，小到古人的衣冠礼仪 、藏有时跨明 、帝王服饰之上该纹样称“龙” ，加固金线，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
顺治元年 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，从来不是尘封的旧制，朝堂典章规制，世间方方面面 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，既是古代礼制的物质缩影 ，补面之上 ，维系社会运行的根基。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。便绕不开“仁义礼智信” ，清、衍圣公封爵一如前朝 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，